«بزن که خوب می زنی» چگونه سروده شد؟
بهبودی نیا
«تو رستم تهمتنی بزن که خوب میزنی/تو شیر پیلافکنی، بزن که خوب میزنی /خداست یار و یاورت، توکل است لشکرت /تو فوق هرچه آهنی، بزن که خوب می زنی»در طول یک ماه گذشته،تعداد زیادی از ما بارها این بیتها را با صدای مداح اهل بیت ، مهدی رسولی در جریان جنگ رمضان شنیده ایم. شعری که نهتنها در ایران، بلکه در بسیاری از راهپیماییهای خارج از ایران توسط فارسی زبانان خوانده میشود.علاوه بر این یکی از شعرهای دیگری که با صدای حاج محمود کریمی خوانده شد و با استقبال زیادی از سوی مردم روبهرو شد شعری با نام «مردم خیابان را نگهدارید» است که جزو اولین شعرهایی است که بعد از حضور مردم در خیابانها در جریان این دفاع مقدس سروده و خوانده شده است.شاید شما هم کنجکاو شده باشید که ماجرای سرودن این شعرها چیست و شاعران آن چه کسانی هستند. برای رسیدن به پاسخ این سؤال با علی مقدم شاعر «بزن که خوب میزنی» و سعیده کرمانی شاعر «مردم خیابان را نگهدارید» گفت و گو کرده ایم.
وقتی اسطورهها به خیابان می آیند
علی مقدم شاعر شعر «بزن که خوب میزنی» درباره ماجرای سروده شدن این شعر گفت: شبی که ایران ،پایگاه آمریکایی «العدید» را در جنگ 12 روزه آمریکا و رژیم صهیونیستی با کشورمان بمباران کرد شلیک موشک ها و اصابتشان را از تلویزیون تماشا می کردم، ناخودآگاه خطاب به نیروهای مسلح کشورمان گفتم «بزن که خوب میزنی». در همان زمان با خودم فکر می کردم که این رزمنده ها اسطورههای زمان ما هستند بعد نوشتم «تو رستم تهمتنی، بزن که خوب میزنی». بعد از تمام شدن غزل، آن را در یکی از صفحات شخصی ام در فضای مجازی گذاشتم. در آن زمان فکر نمیکردم که این اثر روزی اجرا شود و تا این حد مورد استقبال قرار بگیرد. خلاصه این که این شعر به طریقی که از آن بی خبر هستم، به دست حاج مهدی رسولی رسیده بود و با ابیاتی از دو شاعر دیگر ترکیب و آن اثر زیبا تولید شد.
وی در پاسخ به این سوال که دلایل محبوبیت این اثر را در چه عواملی میبینید، گفت: یکی از دلایل دیده شدن و شنیده شدن این اثر مسئله وطندوستی است و دلیل دیگر ردیف این غزل است که در گفتار هر روزه ما وجود دارد. این شعر از موضع عزت است نه موضع ضعف، از طرفی استفاده از اسطوره هایی مانند رستم تهمتن و ارتباط دادن این اسطوره ایرانی به نیروهای مسلحی که در زمان ما زندگی میکنند یعنی رستمهایی که پای لانچر و دیگر میدانهای دفاع حضور دارند باعث ایجاد جذابیت بیشتر شده است.
علی مقدم در ادامه به بیان چند خاطره از بازخوردهای این شعر در راهپیماییهای شبانه مردمی اشاره کرد و گفت: بیشتر مردم تصور نمیکنند این شعر را یک روحانی سروده باشد و وقتی در مراسمهای مختلف متوجه میشوند، شعر را من سرودهام از هر قشر و سنی واکنشهای جالبی دارند و ابراز محبت میکنند. همین دیروز یکی از علمای قم تماس گرفتند و از بنده برای سرودن این شعر تشکر کردند، که برای بنده از ارزشمندی بالایی برخوردار است.در یکی از راهپیماییها خانم مسنی با صحبتهای مهربانانه اش، بنده را مورد لطف قرارداد ،خلاصه این که مردم با هر نوع عقیده دینی و سیاسی این ابراز لطفها را به بنده منتقل می کنند که برایم خیلی لذتبخش است. در پایان این گفت و گو به یاد بیتی از استاد امیری اسفندقه افتادم که میگوید: «اسکار یا نوبل چه تمنای کوچکی، باید قبول مردم این کشورت کنند/ شعری مباش ورد زبان مرفهان، شعری بشو که در به دران از برت کنند».
مردم! خیابان را نگهدارید
سعیده کرمانی نیز شعر معروفی با عنوان «مردم خیابان را نگه دارید» سروده که این شعر را میتوان جزو اولین شعرها با این مضمون در روزهای ابتدایی جنگ رمضان دانست. شعری که توسط حاج محمود کریمی، مداح شناختهشده اهلبیت(ع) خوانده شده است. سعیده کرمانی درباره چگونگی شکلگیری این شعر گفت: در اولین ساعتهایی که مردم برای مقابله با دسیسههای دشمن به حضور در خیابان دعوت شدند من هم احساس کردم هنرم باید در این روزها به کار وطن بیاید. این شعر را نوشتم و در یکی از گروهها در فضای مجازی قراردادم. مدت کوتاهی گذشت، مادرم تماس گرفت و خبر داد که حاج محمود کریمی این شعر را در یکی از مراسم های حرم امام رضا(ع) خوانده است. برای من این اتفاق به شدت خوشحالکننده بود. برای من خوانده شدن شعرم توسط حاج محمود کریمی که خودشان یکی از شاعران خوب این حوزه هستند و در فضای ادبی کشور تنفس میکنند بسیار خوشحال کننده بود.بعد از آن هم بازخوردهایی از مردم دیدم و از این که توانسته ام سهمی در این جریان پراهمیت داشته باشم احساس خوبی دارم . من در این شعر نوشته بودم: «در چشم، باران را نگهدارید/در سینه، طوفان را نگهدارید / آری، عزادارید اما باز، شور فراوان را نگهدارید /در زیر آتشبار شیطانها، در دست، ایمان را نگهدارید/ تفسیر امر فاستقم باشید، دستور قرآن را نگهدارید/ با دستهای اتحاد خود همواره ایران را نگهدارید/ ای پارسایان ای علی گویان، میراث سلمان را نگهدارید/ این جا علمدارش اباالفضل (ع) است، مهد دلیران را نگهدارید/ عطر فرج میآید از کوچه، مردم خیابان را نگهدارید».
وی افزود: در زمان جنگ رمضان شاهد نقش موثر ادبیات و هنر در مسیر دفاع از میهن هستیم و شاعران با هر نوع تفکر سیاسی در خط مقدم این جنگ در خیابانها حاضرند. این موضوع به بسیاری از ما ثابت می کند که همچنان ادبیات و هنر می تواند در میدان دفاع از میهن مؤثر باشد.