​​​​​​​
آیت‌ا... علم‌الهدی در خطبه دوم نماز جمعه مشهد گفت: دشمن در سه جبهه با ما در نبرد است که در دو جبهه به نتیجه‌ای نرسید و تمرکز خود را بر موفقیت در عرصه جنگ نرم گذاشته است.
به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌ا... سید احمد علم‌الهدی در خطبه دوم نمازجمعه مشهد با اشاره به موقعیت کشور و تلاش دشمن برای به زانو درآوردن ایران اسلامی، اظهار کرد: جنگی که امروز از طرف دشمنان اسلام با آن روبه رو هستیم، یک جنگ ترکیبی در سه جبهه «جنگ نرم»، «جنگ اقتصادی» و «جنگ نظامی» است.
وی با بیان این‌که نمونه جنگ نظامی و اقتصادی را لمس کردید، ادامه داد: این ملتِ هوشیار و بیدار، دشمن نظامی دشمن را با مقاومت و ایستادگی قهرمانانه خود شکست داد و اجازه نداد دشمن به نتیجه برسد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: در جنگ اقتصادی نیز بیش از 30 سال است تحریم‌های دشمن نتوانسته مردم ما را به زانو دربیاورد، مردم با هوشیاری، مدیریت‌های داهیانه و تکیه ‌بر منابع داخلی، در جبهه اقتصادی هم در مقابل دشمن مقاومت کردند.
جنگ نرم، جنگ دگرگونی هنجارها
وی به بیان عرصه نبرد در جبهه سوم یعنی «جنگ نرم» پرداخت و گفت: جنگ نرم، جنگ در جبهه فرهنگی است که دشمن در این جبهه سعی دارد هنجارهای فرهنگی و دینی ما را سرکوب کند و فساد اخلاقی را توسعه بدهد؛ اگر هنجارهای دینی سرکوب شد، فساد اخلاقی توسعه پیدا می‌کند و اگر مردم نسبت به محرمات و ناهنجاری‌های اخلاقی بی‌تفاوت شدند، فساد در جامعه توسعه پیدا می‌کند.
آیت‌ا... علم‌الهدی با تأکید بر این‌که دشمن تلاش می‌کند هنجارهای دینی، واجبات و شعائر دینی ما را سرکوب کند تا بتواند فساد را در جامعه توسعه دهد، خاطرنشان کرد: جنگ نرم، واقعیتی است که هم دشمنان امروز ما یعنی آمریکا و اسرائیل آن را تشخیص دادند و هم دشمنان ما اثرگذاری آن را از گذشته تشخیص داده و اجرا کردند.
آموزه‌های اسلامی ضد سلطه است
وی با بیان این‌که اسلام دارای سلسله آموزه‌ها و معارفی است که آن را با سایر ادیان متمایز می‌کند، عنوان کرد: اگر مردم به این معارف، آموزه‌ها و هنجارهای دینی پایبند شدند، روی پای خود می‌ایستند و در این صورت دشمن دیگر بر این مردم مسلط نمی‌شود، این خاصیت آموزه‌های اسلامی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری به هدف‌گذاری دشمن برای براندازی یا تغییر ماهیت اسلامی حقیقی در جوامع اشاره و تصریح کرد: به همین جهت می‌گویند یا باید اسلام به‌کلی براندازی شود و یا اسلامی از نوع اسلام وهابیت باشد که مجموعه‌ای از اعمال بی فلسفه و بی‌خاصیت را انجام دهند و واقعیتی در جهت جامعه سازی، تمدن سازی و انسان‌سازی در بین آنان مطرح نباشد.
دشمن دین‌داری مردم را هدف گرفته است
وی با تأکید بر این‌که دشمن حساب کرده اگر مردم به اسلام پایبند باشند، از یک نظام اسلامی حمایت می‌کنند و دیگر نمی‌شود حاکمیتی که پشتوانه مردمی دارد را با هیچ ابزار، جنگ‌افزار و فتنه‌ای براندازی کرد، متذکر شد: از این‌ جهت است که دشمن در جنگ نرم سعی می‌کند از جامعه دین زدایی کند و اگر مردم از نظام دینی دست برداشتند، به سراغ براندازی این نظام می‌رود.
مقاومت مردم ایران در برابر دین زدایی از جامعه
وی با بیان این‌که جبهه مقدم جنگ نرم و دین زدایی برای دشمن، مسئله حجاب ستیزی است که در کشورهای اسلامی انجام دادند، افزود: طرح‌هایی که در سایر کشورهای اسلامی پیاده کردند، در ایران نتیجه نداد چون ایران چیزی داشت که آنان نداشتند. ایران، حسین(ع) داشت، ایران اهل ‌بیت(ع) داشت و به مجرد این‌که انگلیس‌ها خواستند این نقشه را در ایران پیاده کند، با مقاومت مردم روبه رو شدند.
دو بُعد اساسی مقاومت در جنگ نرم
آیت‌ا... علم‌الهدی خاطرنشان کرد: مقاومت در جنگ نرم امروز برای ما در دو بعد وجود دارد، بعد اول، اصرار و اقتدار در ثبات ارزش‌های دین، احکام شرعی، حجاب و مسائل مربوط به دین است؛ خواهری که آن‌قدر حماسه می‌آفریند و احساس دینی و احساس نسبت به این نظام دارد که با کمال قدرت و اقتدار می‌ایستد و شعار علیه دشمن می‌دهد باید بداند مقاومت در این جهت زمانی اثربخش خواهد بود که در جبهه جنگ نرم هم همین‌طور مقاومت کند؛ حجاب، خاک‌ریز اول و جبهه مقدم دشمن در جنگ نرم است، باید در این جهت مقاومت کند که در نتیجه آن بتواند در جنگ نظامی نیز مقاومت کند.
وی افزود: بُعد دوم این است که استکبارستیزی در جامعه ما نهادینه شود؛ یکی از واجبات شرعی و آخرین فرع از فروع دین، تولی و تبری است یعنی برائت جستن از هرکسی که دشمن دین و دشمن خدا و اهل‌بیت است، این برائت جستن واجب شرعی برای ما هست و امروز مظهر اجرای تبری، مسئله «مرگ بر آمریکا» است که یعنی مرگ بر دشمنان خداست.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی اضافه کرد: شما در تمام آمریکا موجودی ناپاک‌تر از رئیس‌جمهور آمریکا سراغ ندارید، عنصر ناپاکی که مراجع تقلید فتوا به مهدورالدم و محارب بودن او دادند، اگر مسئله استکبارستیزی در جامعه ما به‌عنوان یک جریان قوی اجتماعی درآمد، یعنی مقاومت در جبهه‌ای که دشمن می‌خواهد بر ما پیروز شود.